পলিথিন-প্লাস্টিক ও জলাবদ্ধতার সম্পর্ক
বৃষ্টি থামার তিন ঘণ্টা পরেও পানি নামছে না। গলির মুখে সিটি করপোরেশনের লোক ড্রেনের ঢাকনা তুলে যা বের করলেন, সেটা কাদা নয় — চাপ চাপ পলিথিন, চিপসের প্যাকেট, পানির বোতল, ছেঁড়া চটি, ব্যাগের ভেতর ব্যাগ।
পাশে দাঁড়িয়ে আমরা বলছিলাম, "এই শহরটার ড্রেনেজ সিস্টেম একেবারে অকেজো।"
কথাটা মিথ্যা নয়। কিন্তু ড্রেন থেকে যা বের হচ্ছিল, সেটা সিটি করপোরেশন ফেলেনি।
আমাদের শহরের জলাবদ্ধতার একটা বড় অংশ প্রকৌশলগত সমস্যা নয়, এটা অভ্যাসগত সমস্যা।
সম্পর্কটা ঠিক কীভাবে কাজ করে
অনেকে ভাবেন, একটা পলিথিন ব্যাগ ড্রেনে গেলে কী আর হবে। বিষয়টা এভাবে ঘটে না।
১. পলিথিন পানি ঠেকায়, নিজে ভাঙে না। কাগজ বা পাতা পচে যায়; পলিথিন যায় না। এটি ড্রেনের ভেতর ভাসতে ভাসতে গিয়ে বাঁকে, ঢালে বা জালিতে আটকে যায় — আর সেখানে একটা জাল তৈরি করে, যাতে পরের সব ময়লা আটকাতে থাকে। একটা ব্যাগ একটা ব্যাগ নয়, একটা ফাঁদ।
২. মাটির নিচে স্তর তৈরি করে। ফেলে দেওয়া পলিথিন মাটিতে মিশে যায় না, বছরের পর বছর একটা অভেদ্য স্তর হয়ে থাকে। ফলে বৃষ্টির পানি মাটিতে শোষিত হতে পারে না — যা হওয়ার কথা ছিল ভূগর্ভস্থ পানির উৎস, তা হয়ে যায় রাস্তার ওপর জমা পানি।
৩. খাল ও নদীর তলা ভরাট করে। ড্রেন থেকে যা যায় খালে, খাল থেকে নদীতে — সেখানে জমে জমে তলা উঁচু হয়ে যায়। ঢাকার বহু খাল আজ নামেই খাল।
৪. পাম্প ও স্লুইস গেট অকেজো করে। যেখানে পানি সরাতে পাম্প বসানো হয়েছে, সেখানে প্লাস্টিক আটকে পাম্প বন্ধ হয়ে যাওয়া নিয়মিত ঘটনা।
আর এর সাথে যোগ হয়েছে অপরিকল্পিত ভরাট — যে জলাশয়, নিচু জমি ও খাল একসময় বৃষ্টির পানি ধরে রাখত, সেগুলো ভরাট হয়ে ভবন হয়েছে। পানির যাওয়ার জায়গা ছিল, আমরা নিয়ে নিয়েছি; বাকি যেটুকু পথ ছিল, সেটুকু আমরা বন্ধ করে দিয়েছি।
সমস্যাটা দুই স্তরের — কাঠামোগত এবং ব্যক্তিগত। কাঠামোগত অংশটা কর্তৃপক্ষের, কিন্তু ড্রেনের ভেতরের পলিথিনটা আমাদের হাত থেকে গেছে।
ইসলামিক দৃষ্টিকোণ
পৃথিবী আমানত, আর আমরা খলিফা
আল্লাহ বলেন: "তিনিই তোমাদের পৃথিবীতে খলিফা বানিয়েছেন" (সূরা আনআম, ৬:১৬৫)।
খলিফা মানে প্রতিনিধি — মালিক নয়। প্রতিনিধি সম্পদ ব্যবহার করেন, কিন্তু ধ্বংস করার অধিকার তাঁর নেই। ব্যবহারের অধিকার আছে, অপচয় ও বিনষ্ট করার অধিকার নেই — এটাই আমানতের সংজ্ঞা।
আর রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: "পৃথিবী সবুজ ও সুন্দর, আর আল্লাহ তোমাদের এতে প্রতিনিধি বানিয়েছেন — তিনি দেখবেন তোমরা কেমন কাজ করো" (মুসলিম ২৭৪২)।
"ফাসাদ ফিল আরদ" — জমিনে বিপর্যয়
কুরআনে বারবার একটি শব্দ এসেছে: ফাসাদ — বিপর্যয়, বিনষ্টি।
"জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না, তা সুবিন্যস্ত করার পর" (সূরা আরাফ, ৭:৫৬)।
এবং সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক আয়াতটি:
"মানুষের কৃতকর্মের কারণে স্থলে ও সমুদ্রে বিপর্যয় ছড়িয়ে পড়েছে, যাতে তিনি তাদের কিছু কাজের স্বাদ তাদের আস্বাদন করান, হয়তো তারা ফিরে আসবে।"
— সূরা রূম, ৩০:৪১
আয়াতটি নিয়ে একটু থামুন। "মানুষের কৃতকর্মের কারণে" — অর্থাৎ কারণটা বাইরের নয়, আমাদের নিজেদের হাতের। আর "তাদের কিছু কাজের স্বাদ আস্বাদন করান" — অর্থাৎ শাস্তিটা দূরের কিছু নয়, নিজের কাজের ফল নিজের জীবনেই ফিরে আসে।
যে পলিথিনটা আপনি জানালা দিয়ে ফেললেন, সেটা তিন মাস পর আপনার নিজের গলিতে হাঁটুপানি হয়ে ফিরে আসে। আয়াতটির চেয়ে সুস্পষ্ট উদাহরণ আর কী হতে পারে?
রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক জিনিস সরানো — ঈমানের অংশ
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: "ঈমানের সত্তরের কিছু বেশি শাখা আছে... তার সর্বনিম্নটি হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক জিনিস সরিয়ে দেওয়া" (বুখারি ৯, মুসলিম ৩৫)।
এবং এক ব্যক্তি রাস্তা থেকে একটি কাঁটাযুক্ত ডাল সরিয়ে দেওয়ার কারণে জান্নাতে গিয়েছিল (বুখারি ৬৫২, মুসলিম ১৯১৪)।
এখন উল্টো দিকটা ভাবুন। যদি কষ্টদায়ক জিনিস সরানো ঈমানের শাখা হয়, তবে কষ্টদায়ক জিনিস রেখে আসা কী?
তিনি আরও কঠোরভাবে বলেছেন: "তোমরা দুই অভিশাপের কারণ থেকে বেঁচে থাকো।" জিজ্ঞেস করা হলো, সে দুটি কী? তিনি বললেন — "যে মানুষের চলাচলের পথে বা তাদের ছায়ার জায়গায় মলত্যাগ করে" (মুসলিম ২৬৯)।
অর্থাৎ জনপরিসর নোংরা করাকে ইসলাম "অভিশাপের কারণ" বলেছে। আজকের প্রেক্ষাপটে রাস্তায়, ড্রেনে ও খালে ময়লা ফেলা ঠিক এই নীতির আওতায় পড়ে।
পরিচ্ছন্নতা ঈমানের অংশ — কিন্তু কোন পরিচ্ছন্নতা?
"পরিচ্ছন্নতা ঈমানের অঙ্গ" (মুসলিম ২২৩) — এই হাদিসটি আমরা সবাই জানি।
কিন্তু আমাদের সমাজে এর প্রয়োগ থেমে গেছে নিজের শরীর ও নিজের ঘরের চৌকাঠে। আমরা ঘর ঝাড়ু দিয়ে ময়লাটা রাস্তায় ফেলি, উঠান পরিষ্কার করে ময়লা পাশের ডোবায় ফেলি।
ময়লা সরানো আর ময়লা স্থানান্তর করা এক জিনিস নয়। ইসলামের পরিচ্ছন্নতা শুধু ব্যক্তিগত নয়, এটি সামাজিক — কারণ যে পথ আপনি নোংরা করছেন, সেখানে আরেকজন মানুষ হাঁটেন।
প্রতিবেশীর হক ও ক্ষতি না করার নীতি
ফিকহের একটি মৌলিক নীতি: "লা দারারা ওয়ালা দিরার" — নিজের ক্ষতি করা যাবে না, অন্যেরও না (ইবনে মাজাহ ২৩৪১, হাসান)।
আর রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সেই কঠোর ঘোষণা: "আল্লাহর কসম, সে ঈমানদার নয়... যার অনিষ্ট থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপদ নয়" (বুখারি ৬০১৬)।
জলাবদ্ধতার ক্ষতিটা কখনোই একজনের ওপর পড়ে না। যে পলিথিনটা আপনি ফেলেছেন, তার ফল ভোগ করেন সেই পরিবারটি, যাদের ঘরে পানি ঢুকেছে — এবং তারা আপনার নামও জানে না।
অপচয় ও অপব্যয়
"তোমরা খাও ও পান করো, কিন্তু অপচয় করো না। নিশ্চয়ই তিনি অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না" (সূরা আরাফ, ৭:৩১)।
"নিশ্চয়ই অপব্যয়কারীরা শয়তানের ভাই" (সূরা বনী ইসরাইল, ১৭:২৭)।
আজকের একবার-ব্যবহার্য সংস্কৃতি — একটা জিনিস কিনে দুই মিনিট ব্যবহার করে ফেলে দেওয়া — এই আয়াতের সরাসরি বিপরীত। একটা পানির বোতল বানাতে যে সম্পদ ও শক্তি খরচ হয়, সেটি আমরা পাঁচ মিনিটে ফেলে দিই, আর সেটি টিকে থাকে কয়েকশো বছর।
রাসূলুল্লাহ ﷺ অজুতেও অপচয় নিষেধ করেছিলেন — নদীর পাড়ে অজু করলেও (ইবনে মাজাহ ৪২৫)। যেখানে প্রাচুর্যের মধ্যেও অপচয় নিষিদ্ধ, সেখানে অভাবের মধ্যে অপচয় কী?
একটি শেখার মতো দৃষ্টান্ত
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: "কোনো মুসলিম যদি একটি গাছ লাগায় বা ফসল বোনে, তারপর তা থেকে কোনো পাখি, মানুষ বা পশু খায় — তবে তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হয়" (বুখারি ২৩২০, মুসলিম ১৫৫৩)।
এবং — "কিয়ামত এসে যাচ্ছে দেখলেও, তোমাদের কারও হাতে যদি একটি চারা থাকে, সে যেন তা রোপণ করে" (আহমাদ ১২৯৮১, সহিহ হিসেবে গৃহীত)।
অর্থাৎ পরিবেশের প্রতি দায়িত্ব ফলাফলের ওপর নির্ভরশীল নয়। "একজন করে কী হবে" — এই প্রশ্নের উত্তর এই হাদিসেই আছে।
সামাজিক ও বাস্তব দৃষ্টিকোণ
বাংলাদেশে আসলে কী ঘটেছে
একটা কথা সৎভাবে বলা দরকার: বাংলাদেশ পৃথিবীর প্রথম দেশগুলোর একটি, যারা পলিথিন ব্যাগ নিষিদ্ধ করেছিল — ২০০২ সালে। আইনটি এখনো বহাল।
সমস্যা আইনে নয়, প্রয়োগে। নিষেধাজ্ঞার পর কয়েক বছর কার্যকর ছিল, তারপর ধীরে ধীরে সব ফিরে এসেছে। কারখানাগুলো চালু, বাজারে অবাধ সরবরাহ, আর আমরা ক্রেতারা প্রতিদিন হাত পেতে নিচ্ছি।
অর্থাৎ চাহিদা না কমলে সরবরাহ বন্ধ হয় না। আইন প্রয়োগের দায়িত্ব কর্তৃপক্ষের, কিন্তু চাহিদার দায়িত্ব আমাদের।
একটা সাধারণ দিনে আমরা কত প্লাস্টিক নিই
হিসাবটা করে দেখুন —
বাজারে গেলে: মাছের জন্য একটা, সবজির জন্য আলাদা, মাংসের জন্য আলাদা, মুদির জন্য আলাদা, তারপর সব ভরার জন্য একটা বড় ব্যাগ। এক বাজারে ছয় থেকে দশটা।
তার সাথে: পানির বোতল, চিপসের প্যাকেট, ওয়ান-টাইম কাপ, খাবার ডেলিভারির কনটেইনার, অনলাইন অর্ডারের মোড়ক।
একটি পরিবার মাসে কয়েকশো পলিথিন হাতে নেয়। এর প্রায় কিছুই পুনর্ব্যবহার হয় না।
ভাসমান কারণগুলো — যেগুলো আমরা "ছোট" মনে করি
জানালা বা বারান্দা থেকে ময়লা ফেলা — সরাসরি ড্রেনে যায়
ড্রেনের ভেতর ময়লা ঠেলে দেওয়া — অনেকে ঘর পরিষ্কার করে ড্রেনেই ফেলেন
রাস্তার পাশে ময়লার স্তূপ — বৃষ্টির পানিতে ভেসে ড্রেনে যায়
নির্মাণসামগ্রীর অবশিষ্টাংশ ড্রেনে ফেলা — এটি সবচেয়ে দ্রুত ড্রেন বন্ধ করে
খালের পাড়ে ময়লা ফেলা — বর্ষায় পুরোটাই খালে যায়
চায়ের দোকান ও ফুটপাতের ব্যবসা — দিনের শেষে সব ড্রেনে
জলাবদ্ধতার আসল খরচ
আমরা ভাবি জলাবদ্ধতা মানে কিছুক্ষণের ভোগান্তি। বাস্তবে যা ঘটে:
রোগ — জমা পানি থেকে ডায়রিয়া, টাইফয়েড, চর্মরোগ; আর ছোট পাত্রে জমে থাকা পরিষ্কার পানিতে এডিস মশা, অর্থাৎ ডেঙ্গু
শিশুমৃত্যু — খোলা ড্রেন বা ম্যানহোলে পড়ে যাওয়া, যা পানির নিচে দেখা যায় না
বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হওয়া — পানিতে ছেঁড়া তার এদেশে প্রতি বর্ষায় প্রাণ নেয়
অর্থনৈতিক ক্ষতি — দোকান-গুদামের মাল নষ্ট, কাজ বন্ধ, যানজট, রাস্তা ভেঙে যাওয়া
কৃষি ও মাটি — জমিতে পলিথিন মিশে থাকলে শিকড় ছড়াতে পারে না, পানি ধরে না
প্রাণী — গরু-ছাগলের পেটে পলিথিন, নদীতে মাছের ক্ষতি
স্বাস্থ্য — মাইক্রোপ্লাস্টিক এখন খাদ্যশৃঙ্খলে ঢুকে পড়েছে; এই বিষয়ে গবেষণা চলমান, তবে উদ্বেগ প্রমাণিত
আর সবচেয়ে বড় অন্যায়টি: এর সবচেয়ে বেশি ভুক্তভোগী নিচু এলাকার দরিদ্র পরিবার — যাঁদের ঘরে সবার আগে পানি ঢোকে, আর যাঁদের প্লাস্টিক ব্যবহার সবচেয়ে কম।
"আমি একা কী করব" — এই যুক্তির জবাব
এটাই সবচেয়ে সাধারণ প্রতিক্রিয়া, এবং এটি বোধগম্য। যখন গোটা ব্যবস্থাটাই ব্যর্থ মনে হয়, তখন ব্যক্তিগত চেষ্টা অর্থহীন লাগে।
কিন্তু দুটি কথা:
প্রথমত, ড্রেনের ভেতরের প্রতিটি পলিথিন কোনো না কোনো ব্যক্তির হাত থেকে গেছে। "সবাই ফেলে" মানে প্রত্যেকেই একজন করে।
দ্বিতীয়ত, ইসলামে প্রতিদান ফলাফলের ওপর নয়, চেষ্টার ওপর। "যে অণু পরিমাণ ভালো কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে" (সূরা যিলযাল, ৯৯:৭)। আপনার একটি ব্যাগ শহর বদলাবে না — কিন্তু আপনার হিসাব আপনার নিজের।
করণীয়
ঘরে
১. কাপড়ের ব্যাগ রাখুন — এবং সেটা মনে রাখার ব্যবস্থা করুন। সমস্যা ব্যাগ না থাকা নয়, সাথে নিতে ভুলে যাওয়া। দুটো ব্যাগ ভাঁজ করে ব্যাগে/বাইকের ডিকিতে/গাড়িতে স্থায়ীভাবে রেখে দিন।
২. বাজারের জন্য টুকরি বা বড় ব্যাগ ব্যবহার করুন। মাছ-মাংসের জন্য আলাদা ধোয়াযোগ্য পাত্র নিয়ে যান।
৩. পাওয়া পলিথিন ফেলবেন না — জমিয়ে পুনর্ব্যবহার করুন। ময়লা ফেলার কাজে, জিনিস গোছাতে, আবার বাজারে নিয়ে যেতে।
৪. পানির বোতল কেনা কমান। একটি পুনর্ব্যবহারযোগ্য বোতল সাথে রাখুন — খরচও বাঁচে।
৫. ময়লা আলাদা করুন। ভেজা (খাবারের অবশিষ্ট) আর শুকনো (প্লাস্টিক, কাগজ, কাচ) — দুটো আলাদা পাত্র। এতে ভাঙারিওয়ালার কাছে বিক্রি করাও সহজ হয়, আর যা পচনশীল তা সার হতে পারে।
৬. ভাঙারিওয়ালাকে গুরুত্ব দিন। বোতল, প্লাস্টিক, কাগজ জমিয়ে বিক্রি করুন — এদেশে পুনর্ব্যবহারের সবচেয়ে কার্যকর ব্যবস্থা এই অনানুষ্ঠানিক খাতটিই।
৭. ছাদ বা বারান্দায় ছোট কম্পোস্ট করুন — রান্নাঘরের ভেজা ময়লার একটা বড় অংশ সার হয়ে যায়, ময়লার পরিমাণ অর্ধেক কমে।
বাইরে
৮. জানালা বা চলন্ত গাড়ি থেকে কিছু ফেলবেন না। এটি সরাসরি ড্রেনের খাবার।
৯. ড্রেনে বা খালে কিছু ফেলবেন না — এবং অন্যকে ফেলতে দেখলে বলুন। বিনয়ের সাথে, কিন্তু বলুন।
১০. ময়লার নির্দিষ্ট জায়গায় ফেলুন। কাছে বিন না থাকলে ব্যাগে রেখে বাড়ি নিয়ে আসুন — এটি লজ্জার কিছু নয়, এটি ভদ্রতা।
১১. বর্ষার আগে নিজের বাড়ির সামনের ড্রেন ও নালা পরিষ্কার করান। এটি এমন একটি কাজ যার ফল আপনি একই মৌসুমে দেখবেন।
১২. ছাদ, বারান্দা ও উঠানের ফেলে রাখা পাত্র উল্টে দিন — পলিথিন, টায়ার, ভাঙা বালতি, ফুলের টবের নিচের প্লেট। এগুলোতেই এডিস মশা জন্মায়। প্লাস্টিক আর ডেঙ্গু একই সমস্যার দুই মাথা।
দোকানদার ও ব্যবসায়ীদের প্রতি
১৩. পাটের বা কাগজের ব্যাগ রাখুন, এবং ক্রেতা নিজের ব্যাগ আনলে উৎসাহ দিন। বাংলাদেশে পাটের বিকল্প উৎপাদন বাড়ছে — এটি পরিবেশ ও দেশীয় শিল্প দুটোরই লাভ।
১৪. প্রতিটি জিনিসের জন্য আলাদা ব্যাগ দেবেন না — জিজ্ঞেস করুন, "ব্যাগ লাগবে?"
১৫. দোকানের সামনের নালা নিজেরাই পরিষ্কার রাখুন — আপনার ব্যবসার ক্ষতিও কমবে।
সমাজ ও মসজিদভিত্তিক উদ্যোগ
১৬. পাড়াভিত্তিক পরিচ্ছন্নতা কর্মসূচি করুন — বিশেষত বর্ষার আগে। এদেশে যুবসমাজের এমন উদ্যোগ বহু এলাকায় সফল হয়েছে।
১৭. মসজিদের খুতবায় বিষয়টি আনুন। পরিচ্ছন্নতা ও পরিবেশ ইসলামের বিষয়, আর ইমামের কথার ওজন এদেশে বহু নির্দেশিকার চেয়ে বেশি।
১৮. শিশুদের শেখান — এবং নিজে দেখান। যে শিশু বাবাকে গাড়ি থেকে প্যাকেট ফেলতে দেখে, তাকে ক্লাসে পরিবেশ শেখানো বৃথা।
১৯. অভিযোগ করুন। ড্রেন বন্ধ, খাল ভরাট, অবৈধ পলিথিন কারখানা — স্থানীয় ওয়ার্ড কাউন্সিলর, সিটি করপোরেশন বা পরিবেশ অধিদপ্তরে জানান। নাগরিক চাপ ছাড়া কাঠামোগত সমস্যার সমাধান হয় না।
একটি ভারসাম্যপূর্ণ কথা
সব দায় সাধারণ মানুষের ঘাড়ে চাপানো অন্যায় হবে।
জলাবদ্ধতার বড় কারণগুলো কাঠামোগত — খাল ও জলাশয় ভরাট করে ভবন নির্মাণ, নিচু এলাকায় অপরিকল্পিত সম্প্রসারণ, ড্রেনেজ ব্যবস্থার রক্ষণাবেক্ষণের অভাব, একাধিক সংস্থার মধ্যে দায়িত্বের বিভাজন, এবং পলিথিন কারখানাগুলোর বিরুদ্ধে আইন প্রয়োগ না করা। এগুলো একজন নাগরিকের হাতে নেই।
কিন্তু দুটো সত্য একসাথে থাকতে পারে। কর্তৃপক্ষের ব্যর্থতা আমাদের অভ্যাসকে বৈধ করে না, আবার আমাদের ভালো অভ্যাস কর্তৃপক্ষকে দায়মুক্তিও দেয় না।
নাগরিক হিসেবে আমাদের কাজ দুটো — নিজের অংশটুকু ঠিক করা, এবং বাকিটুকুর জন্য জবাবদিহি চাওয়া। একটা ছেড়ে আরেকটা করলে কিছুই বদলাবে না।
শেষ কথা
প্রতি বর্ষায় আমরা একই ছবি দেখি, একই পোস্ট লিখি, একই রাগ প্রকাশ করি। তারপর পানি নেমে যায়, আর আমরা আবার হাত বাড়িয়ে পলিথিনটা নিই।
চক্রটা ভাঙার জায়গা একটাই — যেখানে জিনিসটা আপনার হাতে আসে, সেখানেই।
একটা কাপড়ের ব্যাগ ব্যাগে রাখা তুচ্ছ কাজ মনে হয়। কিন্তু যে শহরে দেড় কোটি মানুষ, সেখানে তুচ্ছ কাজই একমাত্র কাজ যা সংখ্যায় বড় হতে পারে।
আর ধর্মীয় হিসাবটা মনে রাখলে বিষয়টা আরও সহজ হয়ে যায়: রাস্তা থেকে একটা কাঁটা সরানো যদি জান্নাতে যাওয়ার কারণ হতে পারে, তবে রাস্তায় একটা কাঁটা রেখে আসা কীসের কারণ হবে — সেটাও ভেবে দেখা দরকার।
আল্লাহ এই জমিনকে আমাদের হাতে আমানত রেখেছেন। বৃষ্টি তাঁর রহমত — সেটি যেন আমাদের নিজের কর্মের কারণে দুর্ভোগ না হয়ে যায়।
আজ একটা কাজ করুন — একটা কাপড়ের ব্যাগ ভাঁজ করে আপনার নিয়মিত ব্যাগে ঢুকিয়ে রাখুন। আর এই পোস্টটা শেয়ার করুন সেই গ্রুপে, যেখানে প্রতি বর্ষায় জলাবদ্ধতার ছবি পোস্ট হয়।
আপনার এলাকায় কি বর্ষার আগে ড্রেন পরিষ্কার হয়? কমেন্টে লিখুন — কোন এলাকায় কী অবস্থা, সেটা জানা থাকলে দাবি তোলাও সহজ হয়।
#পলিথিনবর্জন #জলাবদ্ধতা #পরিচ্ছন্নবাংলাদেশ #পরিবেশরক্ষা #সামাজিকসচেতনতা